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齐鹏798画展 “山海经”相遇“卢浮宫”
2015-11-18    浏览(919)    作者:佚名    来源:齐鹏 官方网站

著名女画家齐鹏个人画展,于3月6日在北京“798桥艺术空间”开展,展期为一个月。3月6日下午,举办齐鹏“798画展:“山海经”相遇“卢浮宫”学术座谈会,著名学者、评论家刘晓纯、沙莲香、张嘉堂、王镛、殷双喜、尚辉、邓平祥、徐虹、王端廷、郭晓川等参加,著名艺术评论家陶咏白主持。

哲学博士、心理学博士后齐鹏画家通过长期摸索和实践,提出了“感觉的解放和感性的革命”理念,逐步形成了以“符号”为艺术语言的创作风格,独创了使用中国墨与油画笔、中国墨与油画色、中国墨与综合材料颜料、主题符号镂空镶嵌等独特表现手段,突破了中西方固有绘画模式,使中西绘画工具与手法得到了很好融合。

自1993年以来,齐鹏个人画展在中国美术馆、中国国家画院、今日美术馆和美国纽约艺术中心等举办了8次。此次画展是第9次,以山水和建筑为主,展出作品近40幅,主题为“‘山海经’相遇‘卢浮宫’”。其中,11幅作品是以“山海经符号”为代表的中国传统山水画,23幅作品是以“卢浮宫符号”为代表的中国墨与油画笔镂空镶嵌技法创作的城市山水画,4幅品是以“798符号”为代表的中国墨与综合材料颜料创作的建筑油画。“798桥艺术空间”孙喆亚主任谈道,齐鹏画展作为2011年度的开年大展,是在诸多艺术评论家推荐的基础上,经过周密市场调研才做出的决定,不论从学术价值还是市场前景看,我们均持乐观的态度。

“山海经”格高而思远

图为齐鹏画作《古埃及金字塔》.jpg

图为齐鹏画作《古埃及金字塔》

《山海经》是中国原文化,在“山经”和“海经”中,记载着大量的仙民、神人、先哲和神话,体现了中华文化的博大精深,推动着现代文明的发展。画家齐鹏在博士后流动站期间曾研究过《山海经》,走访了北京胡同和我国的50多个古村落,完成了158万字的《北京文化与人格北京》论文,主持研究并完成了《感性与艺术科学》国家社科基金项目。博士后出站后,先后创作了58幅“山海经”符号作品。

著名学者和文学理论家刘再复先生曾在“返回古典与走向世界”国际学术研讨会上,提出了“中国文化的复兴,要返回古典、返回《红楼梦》、返回《山海经》的命题,并收入在他的《思想者十八题》一书。2010年,画家齐鹏研读此书后,感到刘再复先生的理念和观点与自己不谋而合,再次激发了她的创作冲动。她立即奔走北京各大书店,购买各种《山海经》相关图书资料,再次进行了系统深入研究。《山海经》记载着华夏文明起源地,万山之宗”昆仑山“,百河之祖”黄河“,而且还有对美洲大陆”光华之谷“的描写,与现实中美国人描写的黑色石、金块、旧金山湾具有惊人的相似,体现了古人由具象到抽象的图腾崇拜,由形象到理性的哲学思维方式。受此启发,感受到《山海经》是精神文化的活水源头,生发了由”原生之境“到”文明之境“创作理念,并进行了积极探索。

此次展出的11幅作品中有10幅为新作,均以《山海经》中名山”带山、帝喾、神人、涿光、尧山、数历、大运、鹊山、衡山、皇言“命名,是她研读《山海经》后新的感悟。

著名艺术评论家、艺术研究院前所长水中天认为,以《山海经》命名的齐鹏作品,表现出一种蕴含深刻矛盾的艺术气度,作品中视觉意象的对立因素,使齐鹏的画与当代画坛为人们所熟知的名家山水拉开了距离。著名艺术评论家邓平祥认为:从齐鹏的”带山、帝喾、神人、涿光、尧山、数历、大运、鹊山、衡山、皇言“作品中,我们可以感觉到《山海经》作为精神文化,对画家创造活动的启示和激励,思想与文化、哲学与美学给予了她的创造观念,使她的山水画艺术达到了新的境界,这无疑是对现代山水画艺术的一个有力的推动。

此次展出的建筑作品,从“古埃及金字塔”到“古希腊迈锡尼宫殿”,再游走至“古罗马万神庙”,看过“法国沙特主教堂”后,再进入“圣彼德大教堂”、“天坛”和“卢浮宫”,然后再回到现实中“鸟巢”、“798”和“国家大剧院”。既有古建筑,也有现代建筑;既有国外著名建筑,也有中国著名建筑;既有“当代水墨画”,也有“水墨油画”,俨然一部恢宏的建筑史诗。

齐鹏的建筑作品立意和表现手法,受到业内人士和专家的高度关注。其中,主题符号镂空镶嵌技法,即:在建筑作品的黄金分割处镶嵌具有代表意义的符号,已取得国家版权局著作权登记。这项技法,就是在作品中镶嵌具有符号意义的图像,如:在不同国家世博馆建筑作品中镂空镶嵌不同国旗标志,在卢浮宫建筑作品中镂空镶嵌镇宫之宝“永衡的微笑”,在古埃及金字塔作品中镂空镶嵌“法老石雕像”等。目前,她的《主题符号镶嵌、水墨建筑画之最》艺术技法及作品,正在申办世界吉尼斯纪录。

著名评论家陶咏白说:她别出新裁,在画面关键的“黄金分割”处,用镂空雕与镶嵌相给合的手法,把画幅的“主题符号”镶嵌其中,这就象一颗跳动的心脏,与观者会心交流。著名评论家邓平祥说:齐鹏建筑作品有三大突破:一是对工具和题材的突破,创造了以“符号”为代表的“当代水墨画”语言。二是建筑作品题材之全、数量之大,是我所见到的最突出的一位艺术家,表现出了世界性和当代性,开创了艺术创作的先河。三是运用后现代艺术的镂空镶嵌技法,具有形象性艺术语言和国际性意义。联合国副秘书长贝南说:齐鹏用中国的艺术表现了世界性的景象。

齐鹏创新“城市山水”水墨画

图为齐鹏画作《法国卢浮宫》.jpg

图为齐鹏画作《法国卢浮宫》

山水是自然符号,建筑是人文符号。

齐鹏这样来解构自己的追求:试图把传统的笔墨语言,西方的色彩造型,自然的神性和自我的造化融为一体,在现实中感受幻觉,在超现实中领悟神性,用艺术解构世界。齐鹏用画笔去追索建筑美学的原点、中国文化的原点。对哲学意义上的原点和历史脉络的敬畏和沉思,激变出她用画笔勾勒出的代表中国原点文化的《山海经》,以及顺沿世界建筑历史的《卢浮宫》建筑系列。

著名评论家陶咏白说:齐鹏的“符号”,从古代到当代;从中国到世界;从中国传统水墨画到现代抽象绘画;从中国传统“山水画”到21世纪的“城市山水”,突破了传统的“笔墨观”,掀开了21世纪“城市山水”新笔墨时代。

贾又福先生评价齐鹏:在艺术道路上,齐鹏不息追求,妙而悟,悟而得,以致无穷。她探求和创造着一种完全属于她自己的独特的艺术语言、艺术风格和艺术精神。

标签:山海经,艺术,齐鹏
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